秦淮區夫子廟街道概況
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南京在歷史上曾經十一次定都，六朝時代，夫子廟地區已相當繁華。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集。內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船”、蕭鼓，晝夜不絕”，描寫的就是當時秦淮河上的畸形繁華景象。 由于歷史的變遷，十里秦淮昔日繁榮景象早已不復存在。1984年以來國家旅游局和南京市人民政府對重點開發秦淮風光帶進行了復建和整修，恢復了明末清初江南街市商肆風貌，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。經過修復的秦淮河風光帶，以夫子廟為中心，包括瞻園、夫子廟、白鷺洲、中華門，以及從桃葉渡至鎮淮橋一帶的秦淮水上游船和沿河樓閣景觀，集古跡、園林、畫舫、市街、樓閣和民俗民風于一體，還有誘人的秦淮夜市和金陵燈會、民俗名勝、地方風味小吃等，使中外游客為之陶醉。 1990年秦淮風光帶入選為中國旅游勝地四十佳之列，2000年被評為國家第一批4A級景區。每年農歷正月初一至十八，這里舉行夫子廟燈會，熱鬧非常。1985年，南京市政府修復了夫子廟古建筑群。還改建了夫子廟一帶的市容，許多商店、餐館、小吃店門面都改建成明清風格，并將臨河的貢院街一帶建成古色古香的旅游文化商業街；夫子廟即恢復了舊觀，又展現了新容。夫子廟建筑群由孔廟、學宮、江南貢院薈萃而成，是秦淮風光的精華。
秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。元代為集慶路學，明代為應天府學，清代將府學 遷至城北明國子監舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學。咸豐年間毀于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰爭時被日軍焚毀。古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府（州）縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建；思樂亭今移建于東市小廣場。欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。其后即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年南京市人民政府決定開發建設以夫子廟古建筑群為中心景區的“十里秦淮”風光帶。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。
秦淮河南岸的照壁，建于明萬歷三年（1575年），高大雄偉，全長110米，為全國照壁之最。與全國各地孔廟顯著不同的，它以秦淮何自然河流為泮池。
石欄
池之北岸石欄則是明正德九年（1514年）所建。廟的第一道門為欞星門，是石結構六柱三門，造型優美，其間鑲飾牡丹浮雕圖案。
大成門
進入欞星門，迎面便是大成門。孔子對中國古代文化做了集大成的工作，此門因名 大成門
“大成”。門前石獅雄踞，門左右辟角門。門內兩側分列四塊古碑：《孔子問禮圖碑》，一說為南朝齊永明二年（484年）遺物；《集慶孔子廟碑》，元至順元年（1330年）刻成；《封至圣夫人碑》，元至順二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至順二年刻成。
中心廟院
院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立 夫子廟天下文樞坊
。巍峨莊嚴的大成殿，重檐飛翹，斗拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，是姬鵬飛的手書。
大成殿
大成殿是夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的鐘鼓之樂、琴瑟之聲，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神并具。廟院被兩廡碑廊環抱，墻上鑲有三十塊由趙樸初、林散之、沈鵬、武中奇等著名書法家撰寫的墨寶真跡碑刻。碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。 明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監視應試士子的行為和院落內執役員工有無傳遞關節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。貢院的大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。如今這里是南京最著名的步行商業街區，是南京小吃的聚集地，也是最具老南京風味的地方。
秦淮河
古稱淮水，據說秦始皇時鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。南京在歷史上曾經十一次定都，自古在內秦淮河人文薈萃、商賈云集。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。
瞻園
瞻園是國家級文物保護單位。是乾隆皇帝以以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”而命名。位于南京城南瞻園路。坐北朝南，縱深127米，東西寬123米，總面積15621平方米。至今已有六百余年的歷史。瞻園也是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建筑群，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱為：江南四大名園。
中華門
南京中華門為南京城正南門，位于秦淮河北岸，原名聚寶門。南京中華門甕城是中國現存最大的城堡式甕城，也被認為是世界上保存最完好、結構最復雜的古城堡，被中國國務院列為中國重點保護文物。 明太祖朱元璋自1366年開始修筑南京城垣，其中南門是在南唐都城南門的故址上重建的。因傳說門下埋有江南富戶沈萬山的聚寶盆，被稱作“聚寶門”，1931年改名為“中華門”。此門東西寬118.5米，南北長128米，占地面積15,168平方米。共設三道甕城，由四道券門貫通，首道城門高21.45米。各門均有可以上下啟動的千斤閘和雙扇木門，現在僅存閘槽和門位遺跡。甕城上下設有藏兵洞13個，左右馬道下設藏兵洞14個，可在戰時貯備軍需物資和埋伏士兵，據估計可容納三千人。
夫子廟是供奉和祭祀中國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。夫子廟建于景祐元年（1034年），就東晉學宮擴建而成。六朝時代，夫子廟地區已相當繁華，烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，烏衣巷是當時高門大族所居。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集，因此這里集中了許多服務行業，有各種酒樓、茶館、小吃……與此同時，青樓妓院也應運而生，內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”。古典戲劇《桃花扇》里所描寫的“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照蟬娟”，十分真切地再現了當時秦淮河上的畸形繁華景象。夫子廟的建筑富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。這一組具有東方建筑特色、規模宏大的古建筑群迭經滄桑，幾番興廢，清同治八年（1869年）重建后，又在日軍侵入時遭破壞。解放后黨和人民政府重視保護歷史文物，將其列為市級文物保護單位。市政府連年撥款，精心維修，使之成為秦淮河畔的標志性建筑。
夫子廟地區是南京小吃的發源地，早在六朝時期，就成了全市的小吃中心。明清及至民國政府時期，隨著秦淮燈船的興起而更加繁華，小小的夫子廟地區，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光閣、新奇芳閣、蔣有記、雪園、永和園、六鳳居、五鳳居、德順居、龍門居等。還有一家風味獨特的月來閣，是泊在秦淮河上的一條畫舫。雪園、永和園的小籠包子，皮薄、餡大、鹵多，每只折紋20多道，蟹黃包子更加鮮美。新奇芳閣供應的菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面、干絲、春卷，風味獨特。抗戰勝利后，蔣有記、六鳳居和小巴黎，合稱為夫子廟三家。蔣有記以善制牛肉鍋貼名噪金陵；六鳳居以豆腐腦、蔥油餅著稱；小巴黎以女侍招客，頗有洋風。80年代以來，夫子廟小吃空前繁榮興旺，昔日的老字號永和園、奇芳閣(即原新奇芳閣)、蔣有記、奎光閣、六鳳居、包順興(今瞻園面館)等，得到發揚光大。幾十戶個體小吃店，身手也不凡。1987年8月成立了秦淮食品研究會，研究秦淮食品，指導所屬企業提高菜肴質量，挖掘和創制菜點。從1987年12月起，在全市每年舉辦一次美食月，后發展為一年舉辦兩次食品節。這種食品節，有組織，有計劃，力量集中，聲勢浩大，美食成批，風味獨特，吸引了眾多的食客。食品節期間，實行開放式經營，邀請北京、天津、南京、成都、昆山、無錫、揚州、鎮江等地的名師，來夫子廟獻藝。夫子廟風味小吃深受海內外游客喜愛，有19個品種獲得了省級和部級獎勵或榮譽稱號。國家主席****游覽夫子廟、品嘗夫子廟小吃后欣然題詞“十里秦淮，千年流淌，六朝勝地，今更輝煌。”
秦淮河是古老的南京文化淵源之地，而內秦淮河從東水頭至西水關全長4.2公里的沿河兩岸，從六朝起便是望族聚居之地，商賈云集，文人薈萃，儒學鼎盛，素有“六朝金粉”之譽。自六朝至明清，十里秦淮的繁華景象和特有的風貌，曾被歷代文人所謳歌。 夫子廟位于秦淮河北岸，原是祀奉孔子的地方，始建于宋代景祐元年（公元1034年），是就東晉學宮舊址擴建而成。元代為集慶路學，明代為應天府學，清代將府學 遷至城北明國子監舊址，這里便成為江寧、上元兩縣縣學。咸豐年間毀于兵火，同治八年（公元1869年）重建。抗日戰爭時被日軍焚毀。古時立學必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國家祀典內容之一。所以孔廟的特點是廟附于學，和國學、府（州）縣學聯為一體。廟的位置或在學宮的前部，或偏于一側。南京夫子廟是前廟后學的布局。孔廟、學宮與東側的貢院（通過考試來取士的考場）組成三大文教古建筑群。古時候的孔廟有一定的布局形式。一般前設照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場，欞星門前設以半圓形水池，稱為“泮池”夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬歷三年（公元1575年），全長110米，氣勢磅礴，為中國照壁之最。泮池是孔廟的特有形制，源自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，瀏覽秦淮河風光。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國以后被拆除。廣場左右原有“聚星”、“思樂”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復建；思樂亭今移建于東市小廣場。欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個篆字，造型樸實無華。其后即孔廟的正門大成門。明清時代的大成門為五間，兩側為耳房，供執事人等休息之用，中為三門，門內陳列戟，東設鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門（中門）進，士子執事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內正中有漢白玉屏風，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問禮圖碑”是由南京市人民政府院內遷至此處的一塊重要的碑銘。1984年南京市人民政府決定開發建設以夫子廟古建筑群為中心景區的“十里秦淮”風光帶。自此以后，秦淮河的污水得到了治理，沿河房屋和街道迅速改觀，在東起桃葉渡，西抵中華門1.8公里的秦淮河兩側，一批文物古跡和旅游景點得到了恢復和建設，還興建了高低錯落、富有地方傳統特色的河廳河房、歌樓舞榭，以及商業街眾多的書肆、小吃店、茶館與酒樓，并在河上恢復了絕跡多年的“秦淮畫舫”。
秦淮河南岸的照壁，建于明萬歷三年（1575年），高大雄偉，全長110米，為全國照壁之最。與全國各地孔廟顯著不同的，它以秦淮何自然河流為泮池。
石欄
池之北岸石欄則是明正德九年（1514年）所建。廟的第一道門為欞星門，是石結構六柱三門，造型優美，其間鑲飾牡丹浮雕圖案。
大成門
進入欞星門，迎面便是大成門。孔子對中國古代文化做了集大成的工作，此門因名 大成門
“大成”。門前石獅雄踞，門左右辟角門。門內兩側分列四塊古碑：《孔子問禮圖碑》，一說為南朝齊永明二年（484年）遺物；《集慶孔子廟碑》，元至順元年（1330年）刻成；《封至圣夫人碑》，元至順二年（1331年）刻成；《封四氏碑》元至順二年刻成。
中心廟院
院內植有銀杏八棵，古燈對稱有致，中間一條筆直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀，此丹墀是祭孔時舉行樂舞的地方，正中豎立一尊青銅孔子塑像，高4.18米、重2500公斤，是全國最大的孔子青銅像。兩旁石階有每尊高1.80米的孔子弟子顏回、子路等十二賢人漢白玉塑像分班侍立 夫子廟天下文樞坊
。巍峨莊嚴的大成殿，重檐飛翹，斗拱交錯，龍吻脊中有雙楷戲珠立雕，雙重飛檐中海藍色豎匾上三個金色大字“大成殿”，是姬鵬飛的手書。
大成殿
大成殿是夫子廟的主殿，高16.22米，闊28.1米，深21.7米。殿內正中懸掛一幅全國最大的孔子畫像，高6.50米、寬3.15米。殿內陳設仿制2500年前的編鐘、編磬等十五種古代祭孔樂器，定期進行古曲、雅樂演奏，演出反映明人祭孔禮儀的大型明代祭孔樂舞，使觀眾聽到春秋時代的鐘鼓之樂、琴瑟之聲，展現二千多年前另古樂風貌。大殿四周是孔子業績圖壁畫，形神并具。廟院被兩廡碑廊環抱，墻上鑲有三十塊由趙樸初、林散之、沈鵬、武中奇等著名書法家撰寫的墨寶真跡碑刻。碑廊里陳列著被譽為“中華一絕”的雨花石展覽。大成殿內也經常籌辦其他歷史文物和藝術品展，宣傳中華民族的悠久文化。 明遠樓是貢院內樓宇之一，位于貢院中間，原是用來監視應試士子的行為和院落內執役員工有無傳遞關節的設施。“明遠”是“慎終追遠，明德歸原”的意思。貢院的大門上懸有橫額“明遠樓”三個金字，外墻嵌《金陵貢院遺跡碑》，記述了貢院的興衰歷史。如今這里是南京最著名的步行商業街區，是南京小吃的聚集地，也是最具老南京風味的地方。
秦淮河
古稱淮水，據說秦始皇時鑿通方山引淮水，橫貫城中，故名秦淮河。秦淮河分內河和外河，內河在南京城中，是十里秦淮最繁華之地。南京在歷史上曾經十一次定都，自古在內秦淮河人文薈萃、商賈云集。1985年以后，江蘇省、南京市撥出巨款對這一風光帶進行修復，秦淮河又再度成為中國著名的游覽勝地。
瞻園
瞻園是國家級文物保護單位。是乾隆皇帝以以歐陽修詩“瞻望玉堂，如在天上”而命名。位于南京城南瞻園路。坐北朝南，縱深127米，東西寬123米，總面積15621平方米。至今已有六百余年的歷史。瞻園也是南京僅存的一組保存完好的明代古典園林建筑群，與無錫寄暢園、蘇州拙政園和留園并稱為：江南四大名園。
中華門
南京中華門為南京城正南門，位于秦淮河北岸，原名聚寶門。南京中華門甕城是中國現存最大的城堡式甕城，也被認為是世界上保存最完好、結構最復雜的古城堡，被中國國務院列為中國重點保護文物。 明太祖朱元璋自1366年開始修筑南京城垣，其中南門是在南唐都城南門的故址上重建的。因傳說門下埋有江南富戶沈萬山的聚寶盆，被稱作“聚寶門”，1931年改名為“中華門”。此門東西寬118.5米，南北長128米，占地面積15,168平方米。共設三道甕城，由四道券門貫通，首道城門高21.45米。各門均有可以上下啟動的千斤閘和雙扇木門，現在僅存閘槽和門位遺跡。甕城上下設有藏兵洞13個，左右馬道下設藏兵洞14個，可在戰時貯備軍需物資和埋伏士兵，據估計可容納三千人。
夫子廟是供奉和祭祀中國古代著名的大思想家、教育家孔子的廟宇。它作為古城南京秦淮名勝蜚聲中外，是國內外游人向往的游覽勝地。夫子廟建于景祐元年（1034年），就東晉學宮擴建而成。六朝時代，夫子廟地區已相當繁華，烏衣巷、朱雀街、桃葉渡等處，烏衣巷是當時高門大族所居。在明代，夫子廟作為國子監科舉考場，考生云集，因此這里集中了許多服務行業，有各種酒樓、茶館、小吃……與此同時，青樓妓院也應運而生，內秦淮河上“漿聲燈影連十里，歌女花船戲濁波”、“畫船蕭鼓，晝夜不絕”。古典戲劇《桃花扇》里所描寫的“梨花似雪草如煙，春在秦淮兩岸邊，一帶妝樓臨水蓋，家家粉影照蟬娟”，十分真切地再現了當時秦淮河上的畸形繁華景象。夫子廟的建筑富有明清色彩。它以大成殿為中心，從照壁至衛山南北成一條中軸線，左右建筑對稱配列，占地廣約26300平方米。四周圍以高墻，配以門坊、角樓。這一組具有東方建筑特色、規模宏大的古建筑群迭經滄桑，幾番興廢，清同治八年（1869年）重建后，又在日軍侵入時遭破壞。解放后黨和人民政府重視保護歷史文物，將其列為市級文物保護單位。市政府連年撥款，精心維修，使之成為秦淮河畔的標志性建筑。
夫子廟地區是南京小吃的發源地，早在六朝時期，就成了全市的小吃中心。明清及至民國政府時期，隨著秦淮燈船的興起而更加繁華，小小的夫子廟地區，大大小小有20家小吃店，成了南京小吃集大成之地。名店有奎光閣、新奇芳閣、蔣有記、雪園、永和園、六鳳居、五鳳居、德順居、龍門居等。還有一家風味獨特的月來閣，是泊在秦淮河上的一條畫舫。雪園、永和園的小籠包子，皮薄、餡大、鹵多，每只折紋20多道，蟹黃包子更加鮮美。新奇芳閣供應的菜包、酥油燒餅、甜豆沙包、雞面、干絲、春卷，風味獨特。抗戰勝利后，蔣有記、六鳳居和小巴黎，合稱為夫子廟三家。蔣有記以善制牛肉鍋貼名噪金陵；六鳳居以豆腐腦、蔥油餅著稱；小巴黎以女侍招客，頗有洋風。80年代以來，夫子廟小吃空前繁榮興旺，昔日的老字號永和園、奇芳閣(即原新奇芳閣)、蔣有記、奎光閣、六鳳居、包順興(今瞻園面館)等，得到發揚光大。幾十戶個體小吃店，身手也不凡。1987年8月成立了秦淮食品研究會，研究秦淮食品，指導所屬企業提高菜肴質量，挖掘和創制菜點。從1987年12月起，在全市每年舉辦一次美食月，后發展為一年舉辦兩次食品節。這種食品節，有組織，有計劃，力量集中，聲勢浩大，美食成批，風味獨特，吸引了眾多的食客。食品節期間，實行開放式經營，邀請北京、天津、南京、成都、昆山、無錫、揚州、鎮江等地的名師，來夫子廟獻藝。夫子廟風味小吃深受海內外游客喜愛，有19個品種獲得了省級和部級獎勵或榮譽稱號。國家主席****游覽夫子廟、品嘗夫子廟小吃后欣然題詞“十里秦淮，千年流淌，六朝勝地，今更輝煌。”
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